— 01
Царские часы: что это за служба и почему так называется?
Это служба, которая охватывает первый, третий, шестой и девятый часы — так называются краткие богослужения, состоящие из псалмов, песнопений и молитв, которые в приходской практике обычно присоединяют к другим службам — вечерне, утрене и литургии. Однако часы Страстной Пятницы особые. Во-первых, они составляют самостоятельное богослужение. Во-вторых, на них читаются отрывки из Священного Писания Ветхого и Нового Завета, посвященные событиям, которые вспоминаются в этот день, — страданиям Иисуса Христа, Его распятию на Кресте и погребению. В церковном богослужебном Уставе эти часы называются великими. Царскими их называют только в России, поскольку раньше на них присутствовали российские монархи.
— 02
А что происходит потом на вечерне, откуда и куда выносят плащаницу?
Еще перед началом вечерни священник в алтаре полагает на престол плащаницу — прямоугольный плат с изображением положения Иисуса Христа во гроб. Она кладется на место, где обычно лежит Евангелие, которое, в свою очередь, ставится в правый дальний угол престола. В центр плащаницы кладется маленькое Евангелие. Ради торжественности момента священник облачается во все священнические одежды, как во время совершения литургии. Во время вечерни совершается вход с Евангелием, читаются паремии — пророческие отрывки из Ветхого Завета, а также Апостол и Евангелие. В завершение вечерни открываются царские врата. Под пение хора священник выносит плащаницу из алтаря на середину храма и кладет ее на гробницу — прямоугольный столик, верх которого напоминает крышку гроба.
— 03
Какие песнопения в это время поет хор?
Хор поет тропари, посвященные праведному Иосифу, который обвил плащаницей тело Иисуса Христа и вообще организовал Его погребение, и женам-мироносицам, также участвовавшим в погребении, а потом пришедшим ко гробу Спасителя, чтобы умастить Его тело ароматами и благовониями. В тропаре мироносицам описывается явление им Ангела, Который возвестил о Воскресении Господа.
— 04
Выносом плащаницы служба заканчивается?
После того как плащаницу полагают в центре храма, священник совершает вокруг нее троекратное каждение и прикладывается к ней. Собственно, вечерня заканчивается. После этого у плащаницы читается канон «Плач Богородицы», содержание которого передает скорбь Божией Матери, оплакивающий Своего Сына. Затем молящиеся прикладываются к плащанице.
— 05
Откуда взялась традиция совершать вынос плащаницы?
Традиция выноса плащаницы предположительно сформировалась в Средние века на христианском Востоке и уже оттуда проникла на Русь. В России об этом обычае впервые упоминается в богослужебных книгах XVII века без указания первоисточника. По всей видимости, с этого времени практика выноса плащаницы на вечерне Великой Пятницы стала общепринятой.
— 06
Чему посвящена вечерняя служба: Утреня Великой субботы?
Служба посвящена воспоминанию о смерти и погребении Спасителя. Поются погребальные тропари, содержание богослужебных текстов проникнуто скорбью о произошедшем на Голгофе, плачем об умершем Спасителе. Однако кое-где через скорбь уже пробиваются пока еще робкие предвестники Воскресения.
— 07
Какие интересные особенности есть у этого богослужения?
По своему типу эту служба представляет собой утреню. Все действия священнослужителей совершаются перед плащаницей, которая находится в центре храма. Одно из центральных мест утрени занимает пение Непорочных — так называются псалмы, составляющие 17 кафизму. Это самая продолжительная часть службы. Кафизма делится на три статии, или, иначе, три части. К каждому стиху псалма присоединяется короткий текст, который называется похвала. Обычно хор поет стих кафизмы, а священник читает похвалу. В конце утрени после великого славословия происходит крестный ход с плащаницей, который символизирует погребение Христа. Священники несут плащаницу вокруг храма, процессию сопровождает погребальный колокольный звон, который еще называется перебор. Во время шествия его участники поют «Святый Боже…».
— 08
Что происходит после крестного хода с плащаницей?
По завершении крестного хода читается паремия (отрывок из Ветхого Завета), Апостол и Евангелие. Паремия представляет выдержку из Книги пророка Иезекииля (Иез 37:1–14), в котором содержится пророчество о всеобщем воскресении мертвых. В евангельском чтении рассказывается, как первосвященники поставили у пещеры, где был погребен Спаситель, стражу из опасения, что апостолы ночью украдут тело своего Учителя. После службы священнослужители и прихожане прикладываются к плащанице, которая остается в центре храма до ночного пасхального богослужения.
Источник: журнала «Фома»